1935 Babna Polica – Cerkev Sv. Antona Puščavnika
Sv. Anton je zavetnik vitezov, domačih živali, svinj, mesarjev, slaščičarjev, grobarjev, pletarjev; proti boleznim, kugi, ognju, proti kužnim boleznim govedi.
Njegovi atributi so palica, knjiga, palica z zvončkom, svinja in demoni.
Na glavnem oltarju poliške cerkvice je upodobljen z zvončkom, palico in s prašičkom ob desni nogi. Goduje 17. januarja in na ta dan je bila v preteklosti vedno maša. Danes se maša opravi najbližjo nedeljo. Glede na zasneženo podobo s precejšnjo verjetnostjo ugotavljam, da je posnetek narejen ravno na ta dan. Toda katerega leta?
1968 Fara — Pogreb borca
Slika prikazuje pogrebni sprevod na poti iz Nove vasi k pokopališču pri Fari na Blokah. Pokopavali so po vsej verjetnosti borca NOB, saj je bilo med drugo svetovno vojno na Blokah veliko zavednih ljudi, ki so v usodnem času vedeli, kaj jim je storiti in kje jim je mesto. Med mnogimi naj bi bil tudi človek, katerega pogreb je fotografiral Jože Žnidaršič, znani cerkniški fotograf.
Nova vas 1968/69 6. razred
V šestem razredu smo se postavili fotografu pred objektiv pri vhodu v šolo, zato se v ozadju lepo vidijo velika šolska okna, ki so prav značilna za vse šolske stavbe iz tistega časa. Sedaj je v Novi vasi nova šola, stara pa je prešla v roke novim lastnikom, ki so ji zamenjali okna in s tem se ji je zunanjost zelo spremenila. Nič več ne kaže podobe lepega šolskega poslopja.
1930 Cerknica — Razglednica z Loškega griča
Vekoslav Kramarič se je pri slikanju Cerknice in njene okolice podal tudi v Gorice, natančneje na Loški grič (647 m). Gorice so zdaj več ali manj zaraščeno področje med Staro cesto, Črvivnikom (684 m) in Tičnico (664 m). Da je posnel to fotografijo se je odpravil na Cibkove Gorice v neposredno bližino Matičkovega brezna na vznožju Loškega griča. Od tu je imel lep pogled na Cerkniško dolino s presihajočim jezerom pod vznožju Javornikov. Senožeti v Goricah so bile v glavnem namenjene košnji. Iz redke leske pa so lastniki pripravljali drva. Danes so se Gorice zelo zarastle in le malo senožeti se še kosi.
1930 Cerknica – Pust na Placu
Pust je čas, ko se nadene maske in vsaj enkrat na leto pozabi na vsakodnevne tegobe. V Cerknici je bilo vedno dovolj gajstnih, ki so pripravili tudi sprevod z maskami. Spodobi pa se seveda, da se častni udeleženci sprevoda tudi slikajo.
1921 Cerknica – Telovadni nastop sokolov
Slika iz zbirke učitelja matematike in ravnatelja na osnovni šoli v Cerknici Jožeta Kristena je nastala leta 1921, torej pred 90 leti. Neznani fotograf je neredil fotografijo na prostoru, ki leži desno pred cerkniškim pokopališčem v Cerknici v smeri proti Dolenjem jezeru. Ta prostor ima tlorisno obliko pravokotnega trikotnika katerega hipotenuza je cesta, ki vodi zdaj mimo novih blokov proti pokopališču, krajša kateta pa gre mimo Klančerjeve domačije poleg nekdanje Žurgove hiše proti Urbasovi hiši. Ob daljši kateti tega trikotnika ni še nobene hiše, rastejo le hruške častitljive starosti.
več..
Cerknica 1968/69 7.a
Tudi v 7. razredu je bila razredničarka Marija Lavrenčič.
1930 Cerknica — Razglednica Svinjski rigl
Svinjski rigl je del Cerknice, kjer je stalo pred drugo svetovno vojno okrog 70 malih hiš. V sredini septembra leta 1945 je bil Svinjski rigl tarča nemškega požiga. Zgorela so praktično vsa uborna poslopja. Svinjski rigl je predel med današnjimi cestami, od katerih vodi ena od Sokolskega doma na Plac, druga od Sokolskega doma mimo Doma upokojencev proti župnišču in tretja od Placa proti župnišču. V nekakšnem trikotu, ki ga tvorijo te ceste, je predel Cerknice, ki se je imenoval Svinjski rigl.
1958 Cerknica – Občni zbor šoferjev
Nekdaj je Cerknica pretežno gravitirala na Postojno. Tako je bilo tudi združenje šoferjev in avtomehanikov do leta 1958 v Postojni, nato pa se je preselilo v Cerknico. Skupinska slika je nastala v spominskem parku pred hotelom Jezero po občnem zboru 13. julija 1958.
1943 Cerknica – Narodne noše
Slika je nastala med drugo svetovno vojno leta 1943 , ko je bila v Cerknici nova maša. Avtor fotografije je skupino slikal na cerkvenem prostoru pri farni cerkvi. Dekleta in fant so oblečena v narodne nošei. Ljudska noša obsega nošo različnih stanov (obrtnikov, delavcev in kmetov), ki se glede na družbeni in gospodarski položaj med seboj razlikujejo tudi po oblačenju. V nasprotju z modo je za ljudsko nošo značilen veliko počasnejši razvoj.
